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栽栽危机,迎面而来,吾们形成了什么人格类型来面对?

作者: admin 时间: 2021-05-02 00:45 点击: 129次
异国真实的虚心,勇气,决心和纪律,异国喜欢人的能力就无法获得对幼我喜欢情的已足。

一百年前uc彩票下载,在女性读书识字都还成题目的时代,霍妮早就进入柏林大学学习医学了。」

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  文丨明明债券研究团队

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而谁人由健全社会教育出来的理想性格——生产倾向性格,则是另一个乌托邦,对答着马克思学说的理想社会。

固然在科学界不受迎接,弗洛伊德的理论在文艺界倒是战无不胜。

至于市场倾向,则与马克思的一个主要思维相关——人的异化。性格是吾们走动前后相反,是吾们体面社会的基础。吾们既诞生于此,又反过来影响社会历史。

以批准取向为例,弗洛姆认为,吾们能够在这一取向中发现一个由权力集团剥削另一集团的社会。

先来聊聊批准取向吧。」

末了一栽非生产性取向是市场取向。最为著名的就是用弗洛伊德的弑父情结分析莎士比亚的《哈姆雷特》。

霍妮诉诸于文化的,弗洛姆诉诸于社会。

他们是怎么得出这些结论的?

说到这里你能够有些清新了,不管是弗洛伊德的偶然识-潜认识-认识理论也好,照样之后他弟子荣格(Carl Gustav Jung)的集体偶然识也好,又或是弗洛姆的类型论,之因而让吾们觉得有些不可信,是由于它们厉格说首来都不是科学。

在这个时候,另一位精神分析学家弗朗兹·亚历山大(Franz Alexander)向霍妮伸出橄榄枝,邀请她到美国,担任芝添哥精神分析钻研所的副所长。

在《吾们时代的神经症人格》(The Neurotic Personality of our Time,1937年)这本书中,霍妮指出,忧忧郁是吾们的自然状态,它首于吾们童年时期,在面对外部世界感到无助和恐惧时,便会引发吾们的心冲突,导致神经官能症。

柏林的精神分析圈很幼,霍妮结识了另一位日后将与其有着学术、感情上喜欢恨纠葛的青年——弗洛姆(Erich Fromm)。

对人和社会相关的探讨,是弗洛姆一生的命题。

对于他们来说,自身的价值不是由幼我特质决定的,而是随着市场竞争的条件转折而转折。他认为心绪学不克脱离形而上学,社会学,经济学或伦理学。

就像仆从,不管他的得到物有多么少,他总是觉得所得超过本身做出的全力,这是这个社会组织给他留下的印象。同时也是社会心绪学的先驱,对弗洛姆影响颇深。对于他们来说,总计最好的东西都是别人给的,不管是财富、知识、喜欢情、照样喜悦,他们极度倚赖来自他人的协助和赠送,无法内在地获得已足感。市场取向是自成一类的非生产性取向。

比如,批准取向的人能够较为忠实可喜欢,剥削取向和囤积取向的保守性能够给社会带来必定的安详,而市场取向的人具有极强的体面能力,他能够使本身的通盘潜能得到滋长和发展的机会。

摘取段落如下:

「为晓畅决这个题目,弗洛姆寻找人与社会的集体融相符。

固然霍妮也承认,神经官能症源于个体。

然后是剥削取向。

恐惧于解放带来的疏离感,为了克服这栽与社会的疏离,人类屏舍了解放,塑造出了三栽人格倾向:威权型、损坏型以及遵命型。

是啊,行为个体的吾们,无时无刻都在做选择。

1934年,由于和亚历山大在弗洛伊德的精神分析学说上偏见分歧:亚历山大相等遵奉弗洛伊德的学说,而霍妮则由于强调文化背景的影响,对传统的弗洛伊德学说显得相等离经叛道;于是,霍妮从芝添哥退出,转而添入纽约精神病分析钻研所。

现在许多文学钻研都喜欢用弗洛伊德的理论去分析文学作品:恋母情结、童年创伤、潜认识、力比多......

为什么这一类的学说能得到这么多非专科的青睐呢?

也许是由于吾们觉得相通被「说中了」,就像许多星座分析相通,吾们总能在那些文字中找到其中与本身对答的地方,这就是(Barnum effect)。

口口声声寻找解放的人,其实清淡都在躲避解放。

在美国过得不错的霍妮,异国遗忘柏林精神分析圈的老好友们。

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| 巴纳姆效答并非由巴纳姆挑出,而是由心绪学家心绪学家伯特伦·福勒始末试验表明的心绪形象,之因而以巴纳姆命名,是由于他是公共相关发展史上最黑黑时期的代外人物,为益处而不吝欺骗公多的典型。但他能从偷窃中得到有趣,他享福谁人偷窃成功的瞬休。实际上,在一个非健全社会(比如吾们现在云云的),吾们能够兼具两栽或三栽,甚至所有非生产性取向,只不过能够某一栽占主导地位。

在他望来,气质与性格可不是一回事。

弗洛姆在《健全的社会》一书中发出感慨:

「19世纪的题目是天主物化了,20世纪的题目是人物化了。但是,倘若吾们望不穿这栽人格形成的因为,又往往死板于已(被动)形成的人格,以假为真,假戏真做,末了无可避免的,还会重新面对这栽单一人格类型必定会带来的内外冲突,并无法不准本质的「真吾」与「假吾」的人格之间的冲突。

第三栽是囤积取向。他在评价本身的外演时说,他之因而很受迎接是由于节现在中包含了每幼我都喜欢的成分,因而他使得「每一分钟都有人上当受骗」。

是的,就是远近著名的弗洛姆,《喜欢的艺术》的作者。

自然,弗洛姆并异国认为每幼我只能有固定的某一栽取向。

这听上去,是不是很像弗洛伊德式的解决方案?

霍妮的理论,还真是受了弗洛伊德本尊的影响。然而,吾们并不清新如何选择;更主要的是,吾们不清新什么样的选择才是对的。

其实,吾们今天熟识的各栽人格类型理论,与霍妮以及吾们下面座谈到的弗洛姆,与他们两幼我的贡献密切不可分。

忧忧郁是吾们这个时代的关键词。」

——《为本身的人》(序言)

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| 《为本身的人》

作者:埃·弗洛姆

译者:孙依依

出版社:生活·读书·新知三联书店

出版时间:1988年

《为本身的人》一书,能够说是弗洛姆行为新精神分析学派代外人物对人格类型注释比较周详的一部著作。金钱在所有周围内通顺无阻,能够换取几乎总计事物;人沦为被异化的机器,在强力的政治宣传中无法发展本身的真实的喜欢好和外达本身的意志——而他们本身甚至认识不到这一点。只有云云他们才能得到已足,因而他们总是高估别人手里的东西,而矮估本身已拥有的。

而弗洛姆与霍妮的迥异,其实也主要是社会与文化之争的迥异。

在云云的组织里,批准取向对答着仆从,剥削取向则对答着吸血虫——他们能够是地主、仆从主、资本家。」

一幼我的爱善心能力响答了他们的文化在多大水平上鼓励了行为每幼我性格一片面的爱善心能力的发展。

这是一栽产生于当代的性格取向,其基础是当代市场和商业化社会。

在《为本身的人》第三章中,弗洛姆特意商议人性与性格。

自然,弗洛姆的学说中,还多了马克思的影子。

与前两者差别uc彩票下载,囤积取向的人不憧憬从外界获得,他们喜欢做的是保住本身已经拥有的总计,他们不笃信本身能从外界获得任何东西。■

参考原料

埃里希·弗洛姆.为本身的人.生活·读书·新知三联书店,1988.

埃里希·弗洛姆.躲避解放.上海译文出版社.2015.

卡伦·霍妮.吾们时代的神经症人格.译林出版社,2011.

Mark Kelland. Personality Theory, Creative Commons Attribution 4.0 International, 2017.

随后,1947年,弗洛姆出版了《躲避解放》的续集《为本身的人》(Man for Himself),对于他而言:

「在《躲避解放》一书中,吾着力分析了当代人躲避本身和躲避解放的题目;而在本书中,吾要商议的是伦理学的题目,亦即商议那些引导人实现其自吾和潜能的规范和价值题目。

也能够说,这是精神分析-人类学与精神分析-社会学之间的迥异。主要钻研基本忧忧郁,挑出「理想化自吾」的心绪学概念。只有云云,科学才能随着一步步推翻舛讹的不悦目念而得以前进。

03 弗洛姆的逻辑

以弗洛伊德为代外的精神分析学派有个特点,喜欢从一幼我的童年经历去分析他成人后的所作所为。

忧忧郁,是对吾们行为个体状态的最好总结。

因此,吾们对解放与幼我主义的寻找,会造成吾们与社会的疏离,这栽疏离感带来了栽栽精神题目。

最典型的例子是偷窃癖。他们的自夸来自他人的肯定,他们会按照市场的必要转折本身的性格。当幼我对生活的寻找变得忧忧郁时,他们在心绪上投入了资本主义制度,制服了资本主义,并成为了导致拥有公司财富的做事力。

但是,云云的经济必要大批人一首做事(做事力)。当吾们的担心然感和忧忧郁导致吾们屈服于某栽力量时,不论是政党,教会,俱笑部,照样其他,吾们都会屈服于本身的幼我力量(Fromm,1947年)。

而且,弗洛姆比霍妮更强调社会对个体的影响。

「性格类型论」就是这一思维下的收获。

而在知识方面,这一类人不会创造不悦目念,而是窃取不悦目念。

疏离型人格(detached personality):

个体全力争夺自立和自力,剧烈地期待保持幼我隐私。

自然,不论吾们是遵命型、抨击型照样疏离型人格,本身都是对冲突的一栽协调,是有好的。

所谓「巴纳姆效答」,是说星座分析这类的描述往往相等暧昧及远大,以致能够放诸四海皆准,适用于许多人。

04 为什么非科学有这么大的魅力?

霍妮和弗洛姆的理论,吾们或多或少觉得他们说的有些道理,但又觉得相通不太对。而被剥削的人——也就是批准取向的人,并意外识到本身被剥削,甚至对吸血虫足够亲爱。尽管民主和个性好似挑供了解放,但这仅是对解放的准许。

自然,星盘解说和钻研现在也发展为一门厉肃的学科,异日会如何,吾们未可知,因而不克一棒子打物化。

而霍妮和弗洛姆等人的不悦目察和分析倒要细密深切得多了,他们对于人在社会中的忧忧郁题目做了永远的钻研和思考,并致力于挑出解决手段。

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| 卡伦·霍妮是德裔美国心绪学家和精神病学家,新弗洛伊德学派钻研者。因而无法检验真假。它[弗洛姆的书]要说服读者,除非他最积极地发展本身的集体个性以实现富有奏效的取向,否则他所有的喜欢情尝试都注定会战败。

这正是她见识上博采多长,别是一家之言的过人之处。

与批准取向相通,剥削取向的人也认为最好的东西来自外界。

人不该该是限制的,而是答该由本身去创造的。这能够是一栽强制症,弗洛姆描述他们说:

「他无法忍受东西的凌乱不堪,他会自愿地把这些东西添以清理。

这类性格的人,喜欢的主题只有一个,就是「被喜欢」,一旦有人给他们喜欢,哪怕只是喜欢的外象,他们就会贪恋上这幼我。

在她眼中,神经官能症只能是幼我与必定社会文化背景相互冲突中发展而出。而性格更多地由人的生活经验决定,随着人见识和体验的更新,在必定水平上是可变的。但比首批准取向的被动期待,剥削取向的人显得更有抨击性,他们是主动地,始末暴力或阴谋,从别人手里抢走东西。但人们认为特意相符他们本身,觉得这是为本身量身订做的,从而给予这些分析相等高的评价。在弗洛姆眼里,人类个体是人类历史的产物,是吾们个体与身处的社会环境互动的产物。

在他望来,生产性取向的人才是具有创造性和真实力量的人,他在感情上和精神上都是完善的。

正由于男性在生养孩子方面是如此无能为力,是啊,男性没法亲自生产和哺乳,为了在本身的心绪上得到赔偿,男性建构了一套社会话语,贬矮女性在生养上的上风,抨击女性的自夸心,让惭愧的女性始末成为妻子,然后成为母亲云云一栽路径来克服男权社会下的无所适从。

社会文化塑造出栽栽「假吾」,不论是幼粉红、反来顺受的顺民、一触即跳的暴民,都是社会文化塑造出来的,而与本质的「真吾」冲突,约束「真吾」,最后形成病症。

弗洛姆认为,性格的中央由「幼我借以使本身与世界发生相关的取向」组成,也就是说,吾们所选择的望待这个世界,以及望待自身与世界相关的态度和倾向,决定了吾们的性格。

即使不形成病症,为了答对「天人交战」,为了对付「真吾」与社会文化的主要,为了找到一栽能稳定生活的均衡点,吾们也会本能的对外观的社会文化采用差别的策略,最后将吾们本身塑造成了差别的人格类型。

正跟外子奥斯卡(Oscar Horney)闹分居的霍妮,欣然前去,由此最先了一去无前的精神分析坦途。市场取向的人以商品思维望待本身和周围的世界,他们「把本身当作一栽商品、并把幼我价值当作交换价值」。他们的那些不悦目念,固然听首来有条有理,但不论如何吾们也没法深入人心,去望童年、以前、社会是如何相互作用,影响一幼我的性格的。

弗洛姆也给出了一个理想性格——生产性取向,这栽性格只有在健全社会中才能教育首来,而健全社会现在尚未展现...

从论述来望,弗洛姆的「批准取向」、「剥削取向」,与霍妮的「遵命性人格」、「抨击性人格」,简直照样照样。她清新弗洛姆是犹太人,会受到戕害,于是邀请弗洛姆到芝添哥做讲学。

吾们也许能够把这类性格的人的最大特征描述为「倚赖」。

霍妮也是个能折腾的人,她索性带着本身在钻研所的学术盟友们出走,本身竖立了美国精神分析促进协会,本身当所长。

比如在分析希特勒的恋尸型人格时,弗洛姆也选择从他的童年最先分析。

直到1924年,他后来的妻子弗里达·里希曼(Frieda Riechmann)给他做了精神分析后,打动了他,将他引入了这个微妙的周围。他将希勒特的童年分为三个阶段,六岁之前、六到十一岁、十一岁到十七岁,弗洛姆认为,这一段的人生经历奠定了希特勒的性格基础。

但是弗洛伊德及其继承者的这些理论是无法证假的,也无法证实的。

1941年,弗洛姆发外了著名的《躲避解放》一书,从人与社会的相关,分析个体躲避本身,躲避解放的题目。

他不会由于勇敢本身和社会的疏离而躲避解放。在柏林期间,霍妮得到那时的德国精神病学家卡尔·亚伯拉罕(Karl Abraham)的欣赏,不光批准了精神分析培训,进入柏林精神分析所做事,还认识了赫赫著名的弗洛伊德。许多人其实衣食无忧郁,想要的东西十足买得首。他认为,气质与性格的杂沓,已经影响了伦理学上的判定。云云做必要纪律,专一和耐性,以及幼我的才能,这些都是在禅修实践中传授的。

在霍妮与传统弗洛伊德信徒之间产生的理论分歧中,弗洛姆自然站到了霍妮这儿,也批准文化背景对个体人格的影响。

于是,吾们会陷入了一场无穷无尽的真假美猴王的交战之中。

末了想说一句,倘若以童年和以前经历就框定一幼我的性格的话,未免浅易强横,也有些哀不悦目。

固然这些非生产性取向望上去都有些消极,但也不乏其积极的一壁。由于对于成熟的、有创造性的人来说,「给」是力量的最高外现,他们始末「给」,体验本身的生命活力。

因此,资本主义社会偏重经济收入(积累的财富)胜于做事(人民的力量)。这不也是霍妮和弗洛姆所主张的不悦目点吗?

毕竟,「人是一棵会思考的芦苇」。

对他而言,气质是与生俱来的一栽由体质决定的东西,它是不可转折的。

马克思认为,在私有制的条件下,做事产品与做事本身之间发生了做事异化,他是云云说的:

「这栽异化主要外现在以下四个方面:

(1)做事者同本身的做事产品相异化;

(2)做事者同本身的做事运动相异化;

(3)人同本身的类本质相异化;

(4)人同人相异化。

弗洛姆认为,资本主义社会强调幼我解放和经济相关。

最后,不论是思维照样判定,都成了性格的产物。

而且,在人格理论上,弗洛姆比霍妮要更进一步。

但是,由于霍妮对弗洛伊德理论的叛变,没多久(1941年),纽约精神分析圈也和霍妮发生了一场扯破。

面对忧忧郁,你会怎么做呢?

是感觉到本身怯夫无助时,为了获得他人的声援和肯定,将本身放得很矮,阿谀别人,全力维持与别人的相关?

是以一栽社会达尔文主义式的眼光注视本身和他人的相关,为了获得限制感和胜利,甚至不吝抨击他人,损坏与他人的相关?

照样以躲避题目的心态,远隔生疏别人,不打扰别人,也不情愿打扰本身,不掺相符任何事物,也不让任何事物掺相符到本身孤立的心境?

01 霍妮的人格理论

上面所列举的三栽处理忧忧郁的手段,是由德裔美国心绪学家卡伦·霍妮(Karen Horney)所挑出的。

若想彻底解决,还需借助精神分析的手段,直面本质「真吾」。但是,个体的外现形势可纷歧样,这就是社会文化背景的主要作用——是社会文化背景形塑了吾们对神经官能症的响答手段。当代世界人们面临的道德题目是他们对本身的冷漠。

02 从柏林到纽约的精神分析学

从思维源头来说,弗洛姆和霍妮都算是弗洛伊德的精神继承人,固然是以指斥叛变的形势来继承的。

他所创造的最主要的对象是人本身。

从这个角度起程,弗洛伊德所认为的女性的「阴茎忧忧郁」压根是建构出来的:

与其说女性是由于缺失男性生殖器而忧忧郁,不如说女性是由于恐惧生殖器受损而忧忧郁;

与其说女性有「阴茎忧忧郁」,不如说男性有「子宫忧忧郁」。

那么保守幼器的囤积取向又对答着什么呢?

很清晰,就是中产阶级了。

但与弗洛伊德的力比多理论(即性冲动理论)差别,弗洛姆不认可弗洛伊德以恋母情结去解读人的性格,弗洛姆认为,一幼我的性格由社会主导,他在社会中的经历将塑造他的性格。

比首前几栽性格的相对安详,这类取向的人的性格是起伏的。

吾们在之前的文章中,商议了丹麦形而上学家克尔凯郭尔(Soren Aabye Kierkegaard)眼中的忧忧郁。

在纽约期间,霍妮发外了上文所挑到的《吾们时代的神经症人格》,暂时间风头无两。

在首都柏林,弗洛姆认识了霍妮,两人并异国立马擦出火花,相背,在精神分析师到底答不该该有医学训练背景这个题目上,两人还发生了矛盾。

尽管霍妮对这位精神分析学派的教父亲爱有添,也没想过要通盘推翻这位进步的不悦目点,但原形上,她很指斥弗洛伊德的「幼我-生理」注释模型。

为了以健康的手段恢复与他人的相关,吾们必要演习喜欢的艺术,喜欢本身和他人。

他将性格分为非生产性取向和生产性取向两大类,其中非生产性取向又分为「批准取向」、「剥削取向」、「囤积取向」以及「市场取向」。

一路先,弗洛姆对欧洲人在一战时的狂炎忱理感到好奇,但云云的好奇并异国将他引到心绪学周围,他进了海德堡大学学习社会学和心绪学。

什么是成熟的喜欢呢?

一栽成熟的喜欢的原则是「吾被人喜欢,由于吾喜欢人」,而不是「吾喜欢,由于吾被喜欢」。

钻研所发首投票,效果是作废霍妮的精神分析师资格。

美国学者马克·克兰德(Mark Kelland)在《人格理论》(Personality Theory)这本书中曾详明总结和分析了弗洛姆和霍妮的不悦目点,特意到位。始末回避喜欢、喜欢、怜悯和友谊来避免忧忧郁。

三栽手段,对答三栽人格类型:

遵命型人格(compliant personality):

个体不添选择地倚赖于身边的某幼我,他们不会喜欢,只能倚赖;必要被人喜欢,被人喜欢,被人批准,得到认可等;在外观上是靠近任,而在潜认识中却是借允从清除忧忧郁感。云云的人在感情中就是弗洛姆在《喜欢的艺术》中所说的拥有「成熟的喜欢」的人。

这栽冲突,尽管有性约束、遗传等因素影响,但本质上,是吾们身边的社会文化环境对吾们本质实在的本身造成的强制与主要,末了形成病症。

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| 狄更斯《圣诞赞歌》中的幼器鬼答该能够算作这一类性格的典型代外

来源:2009年美国动画电影《圣诞赞歌》

由于特意在意本身的所有物,因而他们请求有一栽掌控感,不管是钱财照样感情,都要特意有条理。

隐微,在指斥弗洛伊德上,霍妮也受到了阿德勒《惭愧与超越》的影响。

弗洛姆笃信,这使吾们与本身,他人以及自然(或自然秩序)生疏了。

30年代,随着希特勒的上台,精神分析这门新兴学科被打上「犹太学科」的标签,柏林的精神分析圈一片灰黑。

他将人的性格分为幼我性格和社会性格,其中,社会性格是性格组织的中央,而幼我性格则是在此基础上外现出个体之间的性格迥异。也不清新力量是能够增添和添长的。

因而他更多地商议性格而非气质。

从此,两人最先了学术上的深入交流期,并发展了一段让人津津笑道的亲近相关。

其坦然感竖立在撙节上,因而他们拒绝消耗,同时特意幼器。解决方案能够像喜欢情相通浅易,但是弗洛姆(Fromm)认为,喜欢情绝非易事」

「 ……喜欢不是任何人都能够容易入神的感情,不论他达到的成熟水平如何。

弗洛姆也承袭了这一点,外现在他对人格的分析上。因而他们同时也外现出一栽忠实——由于他们勇敢失踪别人的喜欢,对任何冷淡都极其敏感。因此,吾们会受到他人的不当影响(在极端情况下会受到希特勒或斯大林的影响)。比如抄袭和洗稿的人,前者是直接抄袭,后者则更为圆滑,他们用差别的术语重复别人的不悦目点,还坚持说这是原创。

抨击型人格(aggressive personality):

个体对人持敌对抨击态度,始末抨击他人以保持优厚感、限制他人和表现力量。不过就现在来说,巴纳姆效答照样居多。

在当代,吾们认定一栽理论或原则为科学,前挑是它是能够被证假的,这是波普尔挑出的证假主义。」

随之而来的便是从生产,到消耗,再到制度,十足都被异化了。

因而这些不是科学uc彩票下载,充其量是一栽推想或理论提出


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